The war fare — It’s fair in Love and War
Posted by: moeen on: October 1, 2008
- In: Life| Urdu Poetry| in Lahore| philosophy
- Comment!
Allama Iqbal says:
Azadi -e- Afkar say hai un ki Tabhae
Rakhtay nahi jo fikr o tadabbur ka saleeka
hu fikr agar khaam tu azadi-e-fikr
Insaan ko haywaan bananay ka tareeka.
Meaning: Open to discuss can lead you astray and can lead you in wrong path in life. the discussion has a relation with profound thought about the topic. So before discussing openly, we need to process it and self criticise the topic.
TO have your say, or to have your own opinion, is freedom of speech but that has to be in filtered with the proper manner to self thought process. This means that you should not forget that you are in a community and should not become some individual out of this community.
Freedom of speech could also lead you in some one’s hand who can handle you by manupulating topics around you, and leting you busy in finding your freedom in it.
This tool could be easily used by an enemy, to keep you busy in ordinary things and let him carry to distory you at some other end.
Alas!! we are at this point.
2 Responses to "The war fare — It’s fair in Love and War"
Leave a Reply
Recent Comments
 | Salman Khan on Guide to get out of laziness!!… |
 | fatima on Urdu poets and Essays |
 | zhahmed on About |
 | moeen on About |
| zhahmed on About |
Nuqta
- میرے چارہ گرمیرے چارہ گر میرے درد کی تجھے کیا خبر میرے چارہ گر تو میرے سفر کا شریک ہے نہیں ہم سفر میرے چارہ گر تیرے ہاتھ سے میرے ہاتھ تک وہ جو ہاتھ بھر کا تھا فاصلہ کئی موسموں میں بدل گیا اسے ناپتے اسے کاٹتے میرا سارا وقت نکل گیا نہیں جس پہ کوئی نشان پا میرے سامنے ہے وہ راہ گزر یہ جو ریگ دشتِ فراق [...] […]
- حسن کُوزہ گرحسن کوزہ گر جہاں زاد! نیچے گلی میں تیرے در کے آگے یہ میں سوختہ سر حسن کوزہ گر ہوں تجھے صبح بازار میں بوڑھے عطار یوسف کی دکان پر میں نے دیکھا تو تیری نگاہوں میں وہ تابناکی تھی میں جس کی حسرت میں نو سال دیوانہ وار پھرتا رہا ہوں جہاں زاد! نوسال پھرتا رہا ہوں یہ وہ دور تھا جس [...] […]
- سورج تنہا رہتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اک بستی تھی دل والوں کی جہاں چاند اور سورج رہتے تھے سارادن وہ آنگن میں ہنسا کھیلا کرتے تھے پھر اک دن وہ آپس میں روٹھ گئے سب رشتے ناتے ٹوٹ گئے اب چاند وہاں تب آتا ہے جب سورج چھپ جاتا ہے اور سورج تب نکلتا ہے جب چاند کہیں کھوجاتا ہے دیکھنے والے کہتے ہیں کہ سورج الجھا رہتا ہے چاند کے پاس تو [...] […]
- غزل۔۔۔۔ مرغوب حسین طاہر کی شاعرییہ کام اب کے انوکھا کیا ہواؤں نے مرے چراغ کو سجدہ کیا ہواؤں نے درخت جڑ سے اکھڑتا تو کوئی بات نہ تھی مگر جھکا کے تو رسوا کیا ہواؤں نے گھروندے بھول گئے بارشوں کی بوچھاڑیں وہ حشر بعد میں برپا کیا ہواؤں نے گلوں سے پہلے تو موسم نے چھین لی خوشبو پھر اس کا شہر میں چرچا کیا [...] […]
- غزلہمیں جو دل نے دیے مشورے غلط نکلے ہماری زیست کے سب فیصلے غلط نکلے کتاب زیست میں اتنی بھی مشکلات نہ تھیں تیرے سجائے ہوئے حاشیے غلط نکلے ہمیں نجوم رمل کے علوم آتے ہیں ۔۔۔۔۔ ۔۔ مگر یہ عشق ہے سب زائچے غلط نکلے مثال دینے سے قاصر رہا زمانہ سخن تیرے جمال کے سب زاویے غلط نکلے جنھیں نبھاتے ہوئے [...] […]
- نقش جب بگڑ جائےزندگی کے چہرے کا نقش جب بگڑ جائے دوستوں کی آنکھوں میں دشمنی ابھر آئے کانچ کی سنہری بات زیرلب بکھر جائے لفظ بے یقینی کےجنگلوں میں گھر جائیں سخت بے ثباتی ہو بات بات ذاتی ہو اس طرح کے موسم میں آئینہ ضروری ہے […]
- مجھے گہری بات بتا گیا۔۔۔۔بڑے مختصر سے حروف میں مجھے گہری بات بتا گیا کہ وہ خواب سا کوئی شخص تھا جو سحر سے پہلے جگا گیا کسی مہربان کی دعا سے یہ سفر تمام ہوا میرا جنھیں رہبری کا غرور تھا انھیں راستوں نے مٹا دیا ہمیں آسماں سے گلہ نہیں تیری رحمتوں پہ یقین ہے جہاں زندگی شکست دی کسی معجزے نے بچا لیا ہمیں زندہ ہونے کا حوصلہ تیری [...] […]
January 14, 2009 at 1:07 am
Your translation is correct yet may I add that Iqbal here points out more towards Tareeqa-e Fikr-o-Tadabbur or saleequa-e Fikr-o-Yadabbur. The approach of the celebrated poet here is normative not necessarily poltical. He says the discipline and rigour of freedom or free thought is more important. Without proper discipline and normative rigour, freedom will degenerate into a destructive tool. Freedom as such is a good servant but a bad master.